سلام آیا کاشمر یک شهر اسلامی است؟ یقین طرح این سئوال برای خوانندگان گرامی عجیب است. یقین کاشمر شهری اسلامی است. این یک مطلب واضح و مبرهن است. وجود سه بقعه و امامزاده در کنار مزار شهید مدرس یکی از دلایل اسلامی بودن دیارمان است. یادمام نرود یکی از پانزده شهر وقفی کشور است. دومین شهر زیارتی استان به طور قطع یک شهر اسلامی است. دلایل ریز و درشت فراوانی برای بیان این واقعیت و حقیقت می توان بر شمرد. باور داریم کاشمر یک شهر اسلامی است. یک شهر اسلامی چه مولفه های را باید دارا باشد؟ آیا کاشمر واجد این مولفه ها هست؟ کاش کمیسیون پژوهشی یا کمیسیون فرهنگی شورای اسلامی شهر کاشمر و یا مشاوران شهردار به بررسی این مولفه ها می پرداختند. کاش روزی روزگاری شورای شهر با کمک مراکز آموزش عالی به این مهم توجه ویژه ای بکند. یادمان نرود در حال حاضر رشته معماری و عمران از مقطع کاردانی تا کارشناسی ارشد در شهرمان دایر است و برابر شنیده ها یکی از دانشگاه ها در صدد تهیه مقدمات ایجاد مقطع دکترای این رشته ها هستند. این یادداشت تلاشی برای جلب نظر شورای شهر و مسئولان دخیل در مدیریت شهری به مولفه های یک شهر اسلامی است. عم

سلام از پلیس راه قلعه بالا تا ورودی شهر کاشمر راهی نیست. دو طرف جاده را مزارع فرا گرفته اند. چند کیلومتری مانده به شهر تعدادی تاکستان چشمت را نوازش می دهد. یک پل انگار آغاز شهر است. بعد از آن میدان و یا فلکه ای کوچک خودنمایی می کند. نام این میدان یا فلکه چیست؟ شاید به سیاق معمول در بسیاری از شهرها اینجا قرار است به نام امام رضا(ع) نامگذاری شود. آخر نقل است در شهرهای مختلف مرسوم است خروجی یا ورودی رو به مشهد مقدس از سر ارادت به نام ضامن آهو نامیده شود. یکی می گفت این میدان یا فلکه به نام دو برادر شهید است. هر چه هست این میدان یا فلکه بی نام و ناتمام از نظر زیباسازی و نصب نماد و انواع علایم رایج قبل از میدان شهید غلامی واقع شده و حکم ورودی شهر را دارد. دور این میدان نیمه چرخی که بزنید وارد بولوار سجاد(ع) خواهید شد. تا این لحظه هیچ تابلویی بیانگر ورود به این بولوار در افق دید شما دیده نمی شود. این بولوار در نوع خود دروازه ورودی کاشمر است. ورودي شهر يك نقطه مهم به حساب مي آيد كه مي تواند تصوير ذهني خوشايندي براي عابرين و مجاورین و زائران و گردشگران ايجاد كند. برابر نظر کارشناسان باید الزا

سلام اهالی روستای کسرینه خاطرات خوشی از صفا و صمیمت حاج میرزا یحیی محمدیان را به یاد دارند. در باور اهالی او فردی متدین، قرآن خوان، زحمتکش و اهل معاش حلال است. اجداد او نیز در این روستا خوشنام بودند. میرزا یحیی کشاورزی نیک سرشت بود که بسیاری از باغداران منطقه ایجاد و احداث باغات خودشان را مرهون دست پر خیر و برکت او می دانند. خدا به وی و همسرش شهربانو خدمتگزار دو پسر و سه دختر داد. حسین یکی از دو پسر وی هست."متولد مرداد 1331 هستم. فرزند دوم خانواده ام. کودکی پُر شر و شوری داشتم. به قول معروف از دیوار راست هم بالا می رفتم. در چهارسالگی در باغ تره کاری پدر در آخرهای پاییز دور از چشم سایرین در گوشه ای خرمنی از خار را آتش زدم. یهو متوجه شدم کارد سرتنوری در معرض آتش گرفتن است. تا آمدم برش دارم، آتش تمام بدنم را در میان گرفت. نیمی از تنم سوخت. خدا رحمت کند دکتر کندری را، ایشان با تدبیر خود درمانم کرد. پدرم باغش را فروخت تا درمانم کند" حسین قرآن در دوران طفولیت قرآن را در محضر پدر فرا گرفت" مرحوم پدرم با قرآن اُنس و الفتی داشت. خودش بر قرآن خوان کردن فرزندانش نظارت داشت. ابتداء الفبای فارسی

سلام حوزه هنری تهران در برنامهای جدید، سلسله نمایشگاهی را با عنوان «شرح رنگ و نگاه» به منظور مروری بر آثار هنرمندان انقلاب برپا کرد. در اولین نمایشگاه «شرح رنگ و نگاه»، منتخب آثار نقاشی هنرمند نامدار کاشمر، ایرج اسکندری تربقان از هنرمندان پیشکسوت در گالری ابوالفضل عالی به روی دیوار رفت. ایرج اسکندری از هنرمندان پیشتاز هنرهای تجسمی انقلاب اسلامی در سال 1335 در کاشمر متولد شد. از همان کودکی از طریق کارگاه نقشهکشی قالی با این هنر سنتی مأنوس شد. وی دانشآموخته رشته نقاشی از هنرکده هنرهای تزیینی، دانشآموخته پژوهش هنر و عضو هیأتعلمی و رئیس دانشکده هنرهای تجسمی دانشگاه هنر است و تا کنون دبیر دومین و سومین دو سالانه نقاشی معاصر ایران، دبیر نخستین دو سالانه بینالمللی نقاشی جهان اسلام و دبیر نخستین جشنواره هنرهای تجسمیآفریقا بوده است. نمایشگاه 26 تابلو اسکندری به عنوان اولین نمایشگاه از سلسله نمایشگاههای «شرح رنگ و نگاه» از 4 مهرماه در نگارخانه ابوالفضل عالی بر پا شد، آثاری که در این نمایشگاه قرار داده شدند درباره جنگ، صلح، انقلاب اسلامی هستند، چند تابلو با محوریت محرم و ایام عاشورا ب

سلام از خیابان قائم(عج) وارد خیابان نسیم که می شوی در وهله اول خودت را با یک میلان کوچک روبرو می بینی، دو طرف این میلان کوچک را تعدادی مغازه تعمیر انواع خودروها و مکانیکی ها در بر گرفته است، ولی در واقع این میلان با پیچ و خم های خود، ترا تا میدان غدیر در انتهای خیابان شهید مدرس راهنمایی می کند. مشابه این میلان در مسیر خیابان قائم(عج) زیاد است. این قبیل میلان ها به ظاهر جدید هستند ولی در واقع بخش مهاجرپذیر شهر محسوب می شوند. خیابان نسیم هم مهاجرپذیر است. فرم ساختمان ها بیانگر این موضوع است. نوع معماری و نمای هر بنا و مصالح به کار رفته این مهم را فریاد می زند. یقین مدیریت شهری بحث رسیدگی به این قبیل مسیرها را در دستور کار خود دارد. یقین شورای شهر می داند که این قبیل اماکن نیازمند ساماندهی و بهسازی هستند. در این مسیر همان ابتداء خودت را در مرز محدوده شهر و آغاز اراضی زراعی فدافن و قوژد می بینی، انگار دو هویت شهری و روستایی در برخی از نقاط این محور به شدت در حال عرض اندام هستند. بعض جاها در یک سوی خیابان قطعه زمینی بزرگ جا خوش کرده است. در هنگام گذر از جوار این قبیل اراضی با خود می گویی؛

سلام. شماره دویست و چهار دو هفته نامه سرو ستون جدیدی به نام دو قدم تا اردیبهشت دارد. این مطلب اولین یادداشت این ستون است: در باره انتخابات شوراها حرف و حدیثهای زیادی در محافل سیاسی و غیر سیاسی شنیده می شود. برخی حسب تعلقات سیاسی خود پیگیر این قبیل مباحث هستند. برخی مجموعه های سیاسی نیز حسب نیازهایشان و برای بقای در میدان و یا ورودی به میدان به دنبال افرادی برای ورود به شوراها هستند. البته هنوز تنور انتخابات گرم و داغ نشده است. ولی دورخیزهای انتخاباتی قابل رصد است. این موضوع هم در سطح شهر و هم در آبادی ها کم کم در حال رُخ نمودن است. محرم از دید برخی از سیاسیون عرصه خوبی برای مطرح کردن بعض اسامی در جاهای مختلف بود. به زعم برخی از علاقه مندان به مسایل انتخاباتی باید حواسمان به طرح هر اسم و دیدن هر تصویری باشد. در برخی از تبلیغات مربوط به سخنرانی ها در بعض مسیرها و تابلوها شاهد طرح منسجم چند نام بودیم. نقل است که این استاد نوشتن ها و استاد خطاب کردن ها برای برخی یعنی این آقا یا خانم یا این چند نام میل به حضور در گردونه رقابت های انتخابات شوراها دارند. همین موضوع برای تصاویر هم صدق می کر

سلام در بین مناطق دارای جاذبه گردشگری، کاشمر از جمله محدودهxadهای پر جاذبه استان محسوب میxadگردد که به دلیل فراوانی و گوناگونی جاذبهxadهای گردشگری اعم از باستانی، تاریخی، معماری، فرهنگی و طبیعی قابلیت بسیار بالایی برای گردشگری دارد و میxadتواند در سطح منطقهxadای و ملی پذیرای گردشگران باشد. جاذبه های اصلی گردشگری کاشمر را می توان به دو گروه عمده تقسیم نمود که هر یک از این گروه ها خود به گروه های فرعی تری تقسیم می شوند. الف)جاذبه های طبیعی : به کلیه پدیده های طبیعی که در پهنه جغرافیایی یک سرزمین قرار گرفته اند و انسان در شکل گیری آنها دخالت نداشته است و به نوعی برای گردشگر می تواند جالب توجه باشد جاذبه های طبیعی گویند. ویژگی اصلی این دسته از جاذبه ها؛ چشم اندازهای بدیعی است، که سبب آرامش روحی انسان و احساس رضایت می شود. این دسته از جاذبه ها شامل: که شامل کوهستان ها ، قلل معروف ، غارها، یخچال ها ، جنگل ها، چشمه های آب معدنی و … می باشند. از این منظر به امتزاج کوه و کویر در کاشمر بنگرید. زیبایی های کوهساران منطقه کوهسرخ به عنوان بهشت گمشده خراسان به تنهایی می تواند رکنی رکین برای توسعه گردشگری باشد.

سلام ناصر صفریان دی ماه 1324 در روستای کسرینه در خانواده ای مذهبی دیده به جهان گشود. پدرش حاج محمد اسماعیل بازنشسته ژاندارمری بود. پدربزرگش نیز از جمله صاحب منصبان نظامی بود. ناصر در خانواده ای نظامی که تعلق خاطری خاص به کشاورزی داشتند، رشد کرد. خاطرات پدر و پدربزرگش از مبارزه با اشرار و قاچاقچیان همیشه برای او شنیدنی بود. تشخص نظامی این دو نفر باعث علاقه ناصر به امور نظامی شده بود. این علاقه در دوران تحصیل در نهاد وی خانه کرده بود. وی در شش سالگی به تشویق مادر برای فراگیری قرآن کریم راهی مکتبخانه روستا شد. عباسعلی طبسی مکتب دار طی یک سال او را قرآن

سلام تا چند سال پیش سواد به معنای توان خواندن و نوشتن بود کمی بعدتر اگر فرد مدرک تحصیلی مثلاً دیپلم داشت با سواد خوانده می شد و شاید تا همین چند سال اخیر لیسانس همان مضمون تحصیلات عالیه را نشان می داد. اما اکنون و در تمام جوامع سواد فراتر از توان خواندن و نوشتن و یا مدرک فارغ التحصیلی از یک مقطع معین تحصیلی است، امروزه سطح سواد با سواد رسانه ای سنجیده می شود. سواد رسانه ای در کشور ما از روز اول وجود داشت اما ناشناخته بود چراکه اول هویدا نشده بود البته مطبوعات کشور ما هر چه پیشتر می رود تخصصی تر می شود . پیدایش سواد رسانه ای ، به سال 1965 باز می گردد آن

سلام یکی زنگ زد که "چه نشستی که شایعه است شهردار اصلاح طلب شهرمان طی نامه ای از شورای اسلامی شهرمان که اتفاقاً اکثریتش اصلاح طلب هستند، خواسته تا یک کمک میلیونی، البته نه به میزان نجومی بلکه در حد چند میلیون (ریال یا تومانش فرقی ندارد) به یکی از نشریات محلی که اتفاقاً مشربی اصلاح طلبانه دارد بنماید، شورای اسلامی شهر هم با دقت تمام ابعاد این موضوع را کالبدشکافی کردند و با اکثریت این نامه را قبول فرمودند". پرسید؛ ناراحت نیستی؟ گفتم نه، اولاً می فرمایی شایعه است. نکته عجیبی در این مسئله نمی بینم. یک نشریه می تواند برابر مصالح و مسایلی که دارد هر

سلام سردبیر کمی دیر در جلسه مربوط به این ستون حاضر شد. گویا سبد مربوط به این ستون بد جوری لبریز شده است. اول از همه گریزی به برخی از نظرات مطروحه در چند جا زد. گویا مطالب این ستون برخی را به هر دلیل دلواپس کرده است. طبیعی است هر مطلبی در هر ستونی مخاطبان خاص خود را دارد. برخی از این مطالب خوششان می آید. برخی هم بدشان می آید. سبدیات هر نشریه حاوی سوژه های برای نگفتن است. حاوی مطالبی برای نشنیدن است. حاوی نوشته های برای نخواندن است. این ستون یه فصل مشترک در عمر خواهد داشت، آن هم دلواپس شدن است. گاهی ما دلواپس ماجرایی هستیم و گاهی دیگران دلواپس موضوعی می